九華山

概況

九華山位于安徽省青陽(yáng)縣西南，與五臺(tái)、普陀、峨眉合稱中國(guó)的“四大佛教名山”，總面積120平方公里，是以佛教為特色的山岳型國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

它原名九子山，因唐代大詩(shī)人李白見(jiàn)此山“高數(shù)千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩(shī)更名為九華山。此山開(kāi)發(fā)始于東晉，唐時(shí)新羅國(guó)（首都在今韓國(guó)慶州）國(guó)王近親金喬覺(jué)駐錫九華，潛心修持75年，99歲圓寂于此。佛門(mén)認(rèn)證他是地藏菩薩化身，九華山由此被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。

九華山自古就是我國(guó)著名的旅游勝地，素有“東南第一山”之稱。群峰競(jìng)秀，怪石峭拔，有九十九峰，千米以上的高峰20多座。

為首的是十王峰，海拔1342米；天臺(tái)、天柱、獨(dú)秀、花臺(tái)、云外峰如臺(tái)似柱，聳入云霄；蓮花、蕪蓉、翠屏、翠微、翠蓋峰有芙蓉出水之姿，“觀音慈航”、“仙人擊鼓”、“老鷹聽(tīng)經(jīng)”、“金龜朝北斗”、“犀牛望月”、“雄雞叫天門(mén)”等巧石更是神工鬼斧。山間秀溪溪縈環(huán)，銀瀑飛瀉，景色迷人。優(yōu)美傳奇的“舒潭印月”和“九子泉聲”更富山水之情，給人以美的享受。雄奇險(xiǎn)峻的自然景觀曾傾倒無(wú)數(shù)文人騷客，劉禹錫贊其“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，王安石譽(yù)為“楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼”，后人道：“大江以南，山之峭拔而秀麗者莫如九華”。

古人曾將九華山的自然景觀和人文景觀概括為著名的十景。其實(shí)，九華山景觀不止于此，龍池飛瀑，鳳凰古松、大鵬聽(tīng)經(jīng)石、蓮臺(tái)峰等，無(wú)不引人入勝?？梢杂谩捌嫔焦潘隆眮?lái)概括九華山的特點(diǎn)。

“山不在高，有仙則名”，風(fēng)光秀麗的九華山由于歷代僧道的開(kāi)發(fā)，保存了燦爛的宗教文化，享有“仙城佛國(guó)”之稱。這里僧眾云集，寺廟林立，香火日盛。這里的寺廟頗有特色，金碧輝煌的梵宮玉宇和玲成別致的茅篷精舍，或雄踞峰崖陡壁上，或散布山谷叢林之間。九華山的佛寺建筑類型大體有宮殿、民居、組合式三種。尤其是民居式佛寺，在建筑工藝上吸收了皖南名居的特點(diǎn)，在中國(guó)佛寺建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。九華山的佛寺殿堂可以說(shuō)是建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、歷史的藝術(shù)館和博物館。目前，九華山有僧尼600余人，寺廟94座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺廟9座，省重點(diǎn)寺廟30座。

九華山群峰競(jìng)秀，景色清幽，翠竹滿坡，古剎林立，是理想的避暑游覽勝地。

特色景點(diǎn)

圣山緣起

九華山開(kāi)辟為大愿地藏王菩薩道場(chǎng)，成為一千多年來(lái)僧侶及大眾的朝圣地，緣起于新羅國(guó)僧人“金地藏”的修道故事。

新羅國(guó)（位于朝鮮半島南端）王族金喬覺(jué)（696 —794年），24歲時(shí)削發(fā)為僧，于唐玄宗開(kāi)元年間來(lái)華求法，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無(wú)人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。當(dāng)時(shí)九華山為青陽(yáng)縣閔員外屬地，金喬覺(jué)向閔氏乞一袈裟地，幾畝或數(shù)頃都不在話下，何況只是區(qū)區(qū)一袈裟地，閔氏自然不暇思索、慷慨應(yīng)允，此時(shí)只見(jiàn)金喬覺(jué)袈裟輕輕一抖，不料展衣后竟遍覆九座山峰。這使閔員外既十分詫異，又大開(kāi)眼界、嘆未曾有，由靜而驚，由驚而喜，心悅誠(chéng)服地將整座山獻(xiàn)給“菩薩”，并為持戒精嚴(yán)、艱苦修行的高僧修建廟宇，唐至德二年（757年）寺院建成，金大師有了修行道場(chǎng)和收徒弘法的條件。金喬覺(jué)由此威名遠(yuǎn)揚(yáng)，許多善男信女慕名前來(lái)禮拜供養(yǎng)。連新羅國(guó)僧眾聞?wù)f后，也相率渡海來(lái)華隨侍。閔員外先讓其子拜高僧為師，遂后自己亦欣然皈依、精進(jìn)修行。至今九華山圣殿中地藏像左右的隨侍者，即為閔氏父子。

金喬覺(jué)駐錫九華，苦心修煉數(shù)十載，唐貞元十年（794年），于九十九歲高齡，跏趺示寂。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”。根據(jù)金喬老的行持及眾多跡象，僧眾認(rèn)定他即地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱他為“金地藏”菩薩。九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng)，由此名聲遠(yuǎn)播、譽(yù)滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地。

九華山有三座肉身殿，分別在神光嶺、百歲宮、雙溪寺。神光嶺肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦稱“地藏塔”。

歷經(jīng)唐、宋、元各個(gè)時(shí)期的興衰更迭，九華山佛教至明初獲得顯著的發(fā)展，清代達(dá)到鼎盛時(shí)期，有寺廟300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”。今存寺廟90余座（其中9座列為全國(guó)重點(diǎn)寺院，30座列為省級(jí)重點(diǎn)寺院），有僧尼近600人，自唐代至今，九華山自然形成的僧人肉身達(dá)15尊，現(xiàn)可供觀瞻的有5尊，其中一尊仁義師太肉身是當(dāng)今世界上惟一的比丘尼肉身，佛像6300余尊，藏歷代經(jīng)籍、法器等文物2000余件。

真身寶殿

明萬(wàn)歷年間，朝廷賜銀重修地藏塔殿，賜額“護(hù)國(guó)肉身寶塔”。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸豐七年（1857）大部分殿宇遭兵焚毀。光緒十二年（1886）肉身塔大規(guī)模重修，移殿門(mén)正南向，門(mén)額懸掛“東南第一山”橫匾。1914年殿宇重修。1917年，北洋軍閥政府總統(tǒng)黎元洪，書(shū)贈(zèng)“地藏大愿”匾額。1955年和1981年又經(jīng)兩次重修。建筑面積為705平方米。 肉身寶殿，俗稱“肉身殿”，又稱“肉身塔”，坐落在九華山神光嶺（老爺頂）上，為佛教徒朝謁九華圣地的主要場(chǎng)院所，這里因主供地藏菩薩，故與一般佛寺不同。因地藏為幽冥教主，佛門(mén)大菩薩，故地位在閻王之上。這里的地藏像與眾不同，身軀高大，骨瘦如柴，是其苦修生活的真實(shí)寫(xiě)照，這在地藏造像中可謂獨(dú)一無(wú)二。

肉身殿是典型的宮殿建筑，殿高15米，門(mén)朝西南，紅墻森嚴(yán)，巍峨雄壯。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階。站在臺(tái)階之下，舉目仰望，可見(jiàn)南門(mén)廳上兩塊匾額。上額書(shū)“肉身寶殿”，下額書(shū)“東南第一山”。塔東側(cè)有明刻石碑《地藏圣跡碑記》，為明萬(wàn)歷年間劉光復(fù)所撰寫(xiě)。與塔基相平處橫一巨石，似人工洞頂，南面鐫刻“磐石常安”橫幅；北面雕著“神光異彩”四字。

大殿四周回廊上方雕梁畫(huà)棟，仙鶴、麋鹿等珍禽異獸，牡丹、靈芝諸鮮花奇草，栩栩如生、鮮艷奪目。回廊有石柱20根，南北檐下石柱上均刻有楹聯(lián)，北邊是：“誓度群生離苦趣，愿放慈光轉(zhuǎn)法輪”。南邊兩副，一副題著：“心同佛定香火直，目極天高海月升”；另一副是：“福被人物無(wú)窮盡，慧同日月常瞻依”。兩副對(duì)聯(lián)的首字連讀是“心目?；邸?，表示“心中目前”不離地藏、終能修到“?；邸眻A滿。

此殿莊嚴(yán)雄偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。殿宇面闊三間，進(jìn)深16米，地面平鋪漢白玉石。中央為1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座，高17米。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像，共大小不等五十六尊，塑造于清光緒十二年（1886）。木塔外為漢白玉神臺(tái)，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像，朝奉著“幽冥教主”地藏菩薩。塔基四角有回柱頂梁，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年不分晝夜燈火長(zhǎng)明。

九華街

這里海拔600多米，是九華山的中心，主要寺廟也集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有學(xué)校、旅店、商店、農(nóng)舍，游人可在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”，其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)瑕和尚的裝金肉身。

圓通寺

圓通寺位于安徽省池州市九華山風(fēng)景區(qū)（青陽(yáng)縣城向西南六公里處），“蓮花峰”東邊山腰的平頂上，系地藏王菩薩金喬覺(jué)東渡入唐，卓錫九華一袈裟之地，屬九華山佛教協(xié)會(huì)九十九座開(kāi)放寺廟之一。圓通寺始建于明朝初期年間，歷史悠久，據(jù)傳明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋在戰(zhàn)亂時(shí)期，來(lái)九華山后山，帶領(lǐng)將軍察看地形，見(jiàn)山勢(shì)峭拔，四季煙云飄渺，每逢秋高氣爽，晨霧繚繞，紅葉滿山，群巒疊翠，環(huán)境優(yōu)雅，宛如世外桃源，常有“蓮峰云?！泵谰帮@靈，實(shí)為修道參禪，修身養(yǎng)心的寶地，遂在此建廟供佛。

化城寺

化城寺四周環(huán)山如城，是九華山的開(kāi)山主寺，歷史最悠久又是地藏菩薩道場(chǎng)，是九華的“總叢林”。位于九華街，坐落在芙蓉山下。迎面是一座圓形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中間有一個(gè)月牙形的蓮池，名月牙池，傳說(shuō)為當(dāng)年地藏放生池。

九華河

靈山九華山；圣水九華河。九華河漂流旅游景區(qū)位于九華山風(fēng)景名勝區(qū)的主入口處，上接九華山大佛像景區(qū)，下連九華山風(fēng)景區(qū)山門(mén)牌坊，（廟前六泉口至五溪望華寺，全長(zhǎng)四公里）是進(jìn)入九華山主景區(qū)的必經(jīng)之地。金喬覺(jué)當(dāng)年即是由此溯九華河而上，卓錫九華的。

蓮花峰

蓮花峰位于九華山北部，海拔937米。主峰兀立，峰頂削尖，萬(wàn)瓣疊嵌，氣勢(shì)峭拔。遠(yuǎn)眺石骨花胎，如含苞待放的蓮花。

主要景點(diǎn)有喬覺(jué)禪林、神仙叨酒、云門(mén)峰等。

十王峰

九華山最高峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺(tái)峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬(wàn)干。

九華山山水風(fēng)景最著者，舊志載有九華十景：天臺(tái)曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺(tái)錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚(yú)龍洞府、鳳凰古松等名勝。

天臺(tái)

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

大愿文化園

九華山大愿文化園是九華山打造世界一流旅游勝地和國(guó)際重要佛教道場(chǎng)的標(biāo)志性工程—99米地藏王菩薩露天大銅像，地藏圣像突出了五個(gè)世界之最，一是地藏圣像為世界最高；二是采用世界最大漢白玉蓮花；三是選用世界室外最大琉璃墻；四是佛光池為世界最大，直徑為99米，深度只有20厘米，池底全部鋪以金色馬賽克的佛光池堪稱世界第一。

九華山白云禪林

白云禪林位居九華山蓮花佛國(guó)西部的鳳云山中，茂林修竹，風(fēng)光秀麗，環(huán)境幽雅。鳳翥朝東，其西低凹，每遇氣候變化，山凹白霧翻騰，繼而彌漫九華，所謂“白云深處有奇觀”，即指于此。 據(jù)《福地考》載，漢有竇子明者，在此修煉，功成，飛生成仙；又載，晉葛洪煉丹，亦成于此。原名“白云觀”，漢代以前這里便是有名的道教道場(chǎng)，唐貞元十年因韓國(guó)高僧金喬覺(jué)圓寂，感應(yīng)強(qiáng)烈，山石崩摧，靈異遍九華，徒弟遵金喬覺(jué)為地藏王菩薩之化示，故白云改稱白云禪林，香火隆盛。佛有高僧，道有飛仙，可謂人杰地靈。

九華山平坦禪寺

九華山平坦禪寺坐落于中國(guó)四大佛教名山之一—－九華山境內(nèi)，于明代咸化年間（1465年-1487年）由開(kāi)山僧顯玉建。清咸豐年間（1851年-1861年）被毀后由開(kāi)通募修。當(dāng)時(shí)寺院規(guī)模宏大，常住僧人百余人，寺院鐘鼓常鳴，香火鼎盛時(shí)期建有山門(mén)殿，放生池，地藏殿，僧寮房寺，建國(guó)后由僧宏勝，唯定住持。九華山平坦禪寺建成后將成為十方凈土專修道場(chǎng)，供四眾弟子研究佛法、弘揚(yáng)佛法、修身養(yǎng)性、臨終助念、持名念佛之活動(dòng)中心。

開(kāi)放時(shí)間：

全天開(kāi)放

地址：

安徽省池州市青陽(yáng)縣